阴山学刊


融合与突破:跨学科研究

  • 黎锦熙语文教育科学观的内容、价值与启示

    李传贵;

    黎锦熙语文教育思想中蕴含的科学态度、科学方法、科学思维,构成其独树一帜的语文教育科学观,对当下的语文教育研究影响深远、意义重大、启示深刻。黎锦熙语文教育科学观的主要内容包括“立足教学实践,创新方法体系”“建构语法体系,夯实学科基础”“推进文字改革,促进语言统一”“厘清学科本质,推动根本改造”,其核心价值体现在奠基语文教育科学化、推动普及化与现代化、强化工具性与人文性统一,以及服务国家语言战略等方面,并为语文教育向现代化迈进提供了科学路径,启示当下须以实证化教研破除经验主义,以实践化语用支撑素养培育,以结构化教学深化经典传承,以梯级化课程建设协同推进文道统一。

    2026年01期 v.39;No.200 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1269K]
  • 多模态大模型赋能思想政治教育的价值功能、潜在风险与规避路径

    郭佳楠;

    多模态大模型作为人工智能发展的关键形态,凭借其跨模态信息整合、自然语言生成、语义理解与情景模拟能力,正逐步嵌入思想政治教育领域,为教育理念革新与教学模式转型注入新动能。多模态大模型赋能思想政治教育,催生了“多模态技术+思政教育”的创新融合范式,驱动了思想政治教育资源多元化、评价智能化,教育场景泛在化。如双刃剑之喻,多模态大模型的赋能之路亦可能伴随着技术越界、技术依赖和技术幻觉,给思想政治教育及其教育者、教育对象带来了新的挑战与考验。为此,只有让技术回归“育人”、超越“理性”、兼具“智用”、风险“可控”,才能实现思想政治教育的数字化转型升级,进一步推动技术进步与思政教育目标实现之间的有机统一,助力智能时代“立德树人”使命的高质量实现。

    2026年01期 v.39;No.200 8-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1283K]
  • 智媒时代高校思想政治教育的守正与创新

    冯永泰;雷旭;

    智媒时代的来临给高校思想政治教育带来深远的影响。智媒环境催生了教育理念变革,推进了教学资源精准化供给,增强了教育的双向互动,给高校思想政治教育带来了发展的契机。与此同时,智媒环境使杂芜化信息冲击教育者知识权威、“信息茧房”效应弱化受教者能动性、“形式优先”消解教育引导力等问题愈发严重。为此,高校思想政治教育要牢牢守住教育方向、目标、内容之正,即要坚持社会主义方向和正确价值导向,落实立德树人根本任务,坚持马克思主义和理想信念教育。在此基础上,要强化教育理念、内容、手段、队伍创新之路,即要更加注重以生为本,增加优质资源供给,增强技术赋能,提升教师队伍能力。

    2026年01期 v.39;No.200 16-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1251K]

文学研究

  • 前期陶渊明无功名理想

    赵建军;

    学界普遍认为,前期陶渊明有功名理想,这是他出仕的一个原因。但以早期的史传材料和陶渊明本人的诗文作品来考察,只能看出,前期陶渊明志趣高洁,出仕只因家境贫寒,并非功名理想使然。学界借以立论的陶氏作品,均需重新审视,结论亦可商榷。

    2026年01期 v.39;No.200 22-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1252K]
  • 寒山诗歌生死意象的文学特征与文化蕴涵

    谢颖波;曾礼军;

    寒山是中唐著名的诗僧,其诗歌有近三分之一的篇目聚焦生死问题,是唐诗中的罕见现象。寒山诗歌的生死意象有着突出的文学特征,一方面从时间维度凸显生命短暂,另一方面又从空间维度揭示生命归宿。这种生死意象的书写有着丰富的文化蕴涵,既有乐生恶死的生命抒发,又有生死超越的生命感悟。寒山诗歌独特的生死观念和生死意象书写很可能与其曲折的人生经历有关,并且深受佛道文化思想影响。

    2026年01期 v.39;No.200 28-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1239K]
  • 荒野范畴的价值嬗变及其中国意象

    张波;包庆德;

    人类对荒野的认知过程是同自然相处模式变化的缩影,是审视文明之镜。通过梳理荒野范畴的价值嬗变并重点剖析中国荒野意象文化特质后发现,对荒野的认知演变是一场从“征服”到“共生”的范式革命。西方在主客二分哲学传统上经历了从恐惧征服、欣赏认可到赋予荒野内在价值的历程。中国则植根于本土“天人合一”“道法自然”等自然观中,将荒野内化于精神修养和现实生活实践之中,构建出古老人地共生的和谐图景。通过总结和反思两种荒野观,试图主张走向一种兼具自然环境保护与人类社会发展、充分考虑各国生态基底性与文化适应性、以“因地制宜”为核心的荒野保护实践,旨在为荒野研究与保护、构建和谐共生人地关系提供生态价值考量及启示。

    2026年01期 v.39;No.200 33-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1268K]

阴山文化研究

  • 阴山文献信息组织体系构建

    周文超;

    阴山文化具有明显的地域特征,对阴山文献信息组织进行研究,可以达到对阴山文献深度挖掘、资源共享、文化传承之目的。采用文献研究法与个案分析法,对阴山文献资源的建设现状进行分析,借鉴地方文献、特色资源以及非物质文化遗产在信息组织方面的研究成果,按照信息组织概念与实践的基本程序,从体系框架主体、基本结构、核心要素特征三个维度层层递进,采用自顶向下的设计方法,构建一个突出阴山文献特征的信息组织体系框架,为数智转型背景下区域文化资源的数字化保护与传承提供有力的理论支撑和实践探索依据。

    2026年01期 v.39;No.200 40-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1516K]
  • 阴山文化跨区域影响力的传播路径构建与拓展

    王宇;

    阴山山脉东西走向的地形廊道与200毫米等降水量线所划定的生态分界,共同塑造了农耕与游牧两类文化主体的传播逻辑。民族迁徙、商贸往来与统治举措构成阴山文化跨区域传播的三大历史路径,分别承载生活习俗、器物文明与制度观念的跨区域流动,并在农牧交错带形成持续的文化互渗与符号重构。这一过程展现出显著的历史延续性、空间双向性与文化融合性,体现出“和而不同”的文明共生逻辑。进入数字时代,新媒体技术为阴山文化传播提供了精准化、互动化与全球化的新型渠道,但其影响力的根本仍在于对文化基因的深度挖掘与价值重构。阴山文化跨区域影响力的传播路径研究,不仅深化了阴山文化传播的理论认知,也为中华文明多元一体格局的形成机制提供了关键的区域实证。

    2026年01期 v.39;No.200 47-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1261K]

哲学研究

  • 墨子生态消费思想及当代价值研究

    许晓东;

    墨子生态消费思想内涵丰富,从生成论看,中国古代以“敬天”为核心,西方则是“究天”;从发展论看,中国古代消费思想围绕“天之秩序”,墨子的理念具有可持续性,区别于资本主义生产力发展模式。墨子生态消费思想基本原则包括:适度消费,兼顾时空维度与各方利益;绿色消费,强调资源节约与可持续;人与自然共生,倡导节制索取;人的全面发展,追求物质与精神双重满足。墨子“人畏于天,人生于天”的自然哲学有助于重塑当代生态消费观,强调天人合一与生态德行;“尚俭贵义”的伦理原则可融入现代生态治理体系,为绿色转型提供指导;“兼相爱,交相利”思想能融入现代生态文明价值体系,从人际、国际、人与自然等层面促进和谐共生,还能引导培养兼爱价值观,兼顾经济发展与资源保护。

    2026年01期 v.39;No.200 54-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1252K]
  • 两汉师法、家法问题考辩

    胡荣光;段吉福;

    师法是就经师之经学传承而言,而非经师自身之经说,要求学有传承,说有依据,强调经学传承的可追溯性,本质上是经学服务于政治的产物。家法则是成就经师名家地位的个人学术体系,其范围不限于官方经学,还包含百家艺术等综合学问。师法和家法具有不同的内涵,将二者等同起来不符合两汉经学的实际情况。东汉初期的家法在性质上与西汉的师法比较接近,二者皆依附于官学,受政治因素的制约;随着东汉中期社会选官制度的异化,家法逐渐由维护统治利益的官方学术转向注重个人创造的私家学术,师法观念也因此而衰微。师法、家法观念在两汉时期的演变,清晰勾勒出经学从强调政治性谱系传承到崇尚学术性个人创获,从紧密依附官学到寻求相对自主的发展脉络。

    2026年01期 v.39;No.200 60-66+106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1287K]
  • 美丽中国的内在特质和发展逻辑

    张阳;卢艳芹;

    建设美丽中国是新时代习近平生态文明思想的核心要义,具有独特的内在特质和发展逻辑。其内在特质体现为三重维度的和谐统一,自然之美、社会之美、人心之美。这些特质共同塑造了美丽中国契合于人民、社会、人类共同需求的价值指向,这种价值指向为美丽中国的发展逻辑提供了目标引领。美丽中国的发展逻辑由人民群众发挥的主体性力量、和谐社会作为美丽中国建设的必然选择、以期实现人与自然和谐共生目的构成。全面推进美丽中国建设有利于更好地服务人民,实现经济社会与生态文明同步建设,共同建设一个清洁美丽的世界。

    2026年01期 v.39;No.200 67-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1270K]

经济学研究

  • 乡村文化振兴的深层逻辑与路径选择

    张燕;

    乡村文化振兴是乡村振兴的重要组成部分。中国乡村文化的发展受国家宏观政治、经济、文化政策的影响,也有其内在自主发展的逻辑,特别是在城市与乡村、现代与传统、政府与民间、群体与个人、理性与民俗的张力之间,作为乡村文化重要组成部分的文化习俗在其中扮演着重要角色。文化习俗也是一种传统文化,它的产生根源于传统社会生态,彰显特定的时代特征,虽然在历史的长河中在不断被扬弃,但它也凭借内在动力不断发展和演化,这是乡村文化发展的内在逻辑。

    2026年01期 v.39;No.200 73-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1259K]
  • 铸牢中华民族共同体意识视域下马拉松赛事经济的SWOT分析与发展路径探究——以内蒙古自治区包头市为例

    石筱溪;

    随着健康中国战略的深入推进和体育产业的快速发展,马拉松赛事已从单纯的体育竞赛演变为具有显著经济效益的城市发展新模式。包头市作为内蒙古重要的工业城市和民族文化的典型代表,兼具“草原钢城”的现代工业文明与“塞外明珠”的自然生态特色。其发展马拉松经济,既具备独特优势,也面临现实挑战。包头市应以铸牢中华民族共同体意识为引领,以文化价值为核心,以赛事体验为载体,将包头马拉松打造成为展示民族融合文化特质,促进区域经济提质增效的标志性项目,并为同类地区提供参考范式。

    2026年01期 v.39;No.200 80-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 1252K]

教育教学研究

  • “本体意识”概念以及新闻学理论型教材出版的践行发展

    袁丽媛;

    从本体诠释学的视角追溯并界定“本体意识”、新闻学“本体意识”的概念,“本体意识”即主体主动借助解释和理解在时空中掌握变化中的不变,新闻学“本体意识”主要是指新闻学研究主体围绕新闻活动以及新闻事业的自身特征和内在规律所遵循的行为理念。梳理和分析不同历史时期新闻学理论型教材,结合目前新闻学理论型教材的发展现状,教材编写主体遵循并践行“本体意识”理念,客观上促进了新闻学理论型教材有质量地出版发行,助推了新闻教育教学水平的提升,运用“本体意识”反观中国新闻学理论型教材的出版具有现实意义。

    2026年01期 v.39;No.200 86-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1262K]
  • 文化-历史活动理论视角下师范院校英语教师实践性知识生成的叙事探究

    周文美;

    依托文化-历史活动理论,对师范院校英语教师实践性知识的动态生成过程及其影响因素展开研究。结果显示,教师会经历拓展式、互动式与渐进式三种不同的知识生成机制,体现为不同侧重的生成结果,包含情境、科目、自我和学生在内的四个方面知识。知识生成是教师主体与外部环境、内因与外因共同调节的结果。研究揭示了教师知识生成现象背后的拓展性学习过程,论证了知识生成具有集体性、文化历史性和客体价值导向性的本质属性,进一步丰富教师实践性知识的本质内涵。研究所建构的知识生成模型,为国内外语教师教育相关研究提供全新的理论视角和实践指导。

    2026年01期 v.39;No.200 93-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 1797K]
  • 课程思政视域下高校音乐教师角色重塑研究——以“欧洲音乐史及欣赏”课程为例

    郝文捷;

    当前“欧洲音乐史及欣赏”课程教学中存在着知识价值脱节、中西文化割裂及历史现实分离等问题,教师自身理念与能力结构的双重局限是这些问题形成的深层根源。以中西比较和专题研讨重构教学内容、以批判性聆听和PBL创新教学方法、以多元评价体系支撑价值引领的具体策略,为教师从知识传授者向价值引领者、文化阐释者与思维激发者转型提供了明确的方向指引和实践抓手。

    2026年01期 v.39;No.200 100-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1263K]
  • 内蒙古小学信息科技教师数字素养的现状调查与提升路径

    闫德胜;

    在教育数字化和人机一体化全面推进的背景下,提升信息科技教师的数字素养,是撬动数字技术与教学深度融合的关键支点。以50名内蒙古小学信息科技教师为研究对象,通过问卷调查、独立样本t检验和单因素方差分析等方法,对内蒙古小学信息科技教师数字素养发展的现状进行深度分析。研究结果表明:内蒙古小学信息科技教师具备较高的数字素养,而且在数字化意识、数字技术知识与技能、数字化应用、数字社会责任和专业发展五个维度上均表现出较高水平,不同性别、年龄和教龄的内蒙古小学信息科技教师数字素养无明显差异,发展均衡;但在智能技术与教学融合深度等方面仍有提升空间。基于此,通过积极参与学科融合的数字化教学创新实践、打造智技融通教研共同体、打造信息科技教师专属智能体、构建基于多样化需求图谱的梯度化数字素养培训体系等实践路径,进一步为内蒙古小学信息科技教师数字素养提升助力。

    2026年01期 v.39;No.200 107-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1262K]

  • 包头市教育家精神践行研究中心简介

    <正>包头市教育家精神践行研究中心成立于2024年12月19日,由包头师范学院与包头市教育局联合共建。包头市教育家精神践行研究中心下设办公室、研发中心、培训推广中心、宣传中心和文艺项目部五个职能机构,同时,依托包头师范学院丰富的教师教育资源,组建了一支由教育专家、名校长、特级教师、教学能手等构成的研究团队。

    2026年01期 v.39;No.200 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 378K]
  • 本刊声明

    <正>因收到作者咨询有关《阴山学刊》编辑部投稿代理事宜,编辑部特此郑重声明:《阴山学刊》发文不收取任何费用,并按规定向作者支付稿酬,本刊没有委托任何机构或个人代理投稿事宜,https://xbbjb.bttc.edu.cn/为编辑部官方网址,ysxk@bttc.edu.cn为本刊公共邮箱,本刊投稿网址为:https://ysxs. cbpt. cnki. net/Editor GN/index.aspx?t=1。

    2026年01期 v.39;No.200 113页 [查看摘要][在线阅读][下载 379K]
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